笔者孩提时代，曾多次听老人讲述过去的移民的故事，说我们周口人与邻县、邻省一样，是从山西洪洞县大槐树下移下来的，当时由于年龄小，对此并无细究。参加革命工作后，于50年代曾见过《人民日报》一篇题为《问我祖先来何处，山西洪洞大槐树》的报道，介绍了明代洪武年间山西向各地移民情况，引起了我的兴趣。此后，每当遇到移民的资料就详细阅读和收藏，遇到涉及移民的家谱、墓志、碑文等，也进行研究、收藏。从大量的口碑、记载、报道、志书等资料中证实，周口在移民年代也曾接纳过移民，当时只不过10多户数十人，可是发展至今，后裔也就多了，可以说是除少数民族和以后来周定居的商人外，多半是从山西洪洞县移来的。

    一、造成移民的原因

   （一）战乱四起。元朝在中国统治89年，虽然盛极一时，但“只失弯弓射大雕”。到了末年，由于元贵族及封建地主对农民残酷地剥削压迫，阶级矛盾与民族矛盾日益激化，人民无法生活下去，纷纷揭竿而起，反对元帝国的残暴统治，仅至正元年，山东、河南、河北、安徽等地就有百余处发生反抗起义。至正八年方国珍在台州起义。至正十一年刘福通号称“红巾军”在颍州起义，攻破沈邱。至正十二年郭子兴、朱元璋在濠州起义。其后10余年，特别是刘福通的“红巾军”和元军决战于两淮、河南、山东、河北等地，广大农民纷纷响应，元朝出其精兵强将与农民军决战，攻城略地，滥杀无辜。至正十二年九月，元丞相脱脱破徐州，大肆屠杀。至正十七年、二十一年，元军察罕贴木儿部与农民军混战，两战皆败，斩首万余。至正十八年一月，元军刘起祖守顺德，抢民财产，掠夺牛马、粮草，并抓走强壮农民充军。后来，元正规军损失殆尽，无力将农民军镇压下去，一些地主武装，为了维护本身的利益，也配合元军与农民军作战，出兵陕西、河南、山东、两淮，终于把“红巾军”镇压下去，对农民军的据点多是拔其地，屠其城、致使豫、鲁、苏北、皖北的农民十亡七八，名城扬州群众被杀得仅余18家。我省温县牛洼村《牛氏族谱》记载：“兵戮河南，赤地千里，已到了“春燕归来无栖处，赤地千里少人烟”的境地”。后来，朱元璋出兵江淮，派徐达、常遇春北伐，进取山东，收复河南，北定京都，元帝出亡汉北，这样，元末长达16年的混战才算结束。

    在河南、河北、山东等地还有许多战乱的传说，如元朝末年的《胡大海复仇记》、《三洗怀庆府》以及《燕王扫碑》等等，这些兵刃之灾更导致河南、河北、山东地区尸积如山，血流成河，出现“白骨露于野，千里无鸡鸣”的凄凉景象。

   （二）水旱灾害频繁。元朝末年除兵乱之外，黄、淮河多处决口，中原地区良田淹没，百姓死亡无数，城邑、村庄多成荒墟。据《元史》记载，从至正元年到二十六年，几乎每年都有暴雨成灾，洪水泛滥，其间河南的水灾最少有6、7次，直接淹没豫东杞县、尉氏、太康、扶沟、临颍、鄢陵、西华、淮阳、周口、商水、项城、沈丘等地。至正元年，汴梁暴雨成灾，河堤决口。至正三年五月黄河决口，汴梁、中牟、尉氏、郁川、扶沟、西华、淮阳遭灾。至正四年六月及正十四年六月，郑州地区的巩义、密县等地暴雨成灾，河水漫溢，多处决口，淹没了豫东平原各县。至正二十六年，河南普降大雨，河流到处决口，冲毁房屋，淹没良田不计其数。元朝末年较大的水旱灾害，山东发生19次，河南发生17次，河北发生15次，两难发生8次，饿死、冻死的人无法统计，严重的地方尸体无人掩埋。

   （三）元末，中原地区蝗灾、瘟疫频频发生。当时生产落后的农民没有先进的机械、药物和治虫技术，当普天盖地的蝗虫飞来时，就错误的认为是“神虫”，是上天对农民的惩罚，于是关门闭户，任其毁坏庄稼，大片即将收获的农作物霎时啃的净光。从至正元年到二十五年，中原地区大蝗灾计有19次，饥民716，980人，河南、山东等地出现了人吃人的残酷现象。同时，无害极大的瘟疫又多次流行于河南、山东、河北、安徽、江苏诸省，农民缺少医药，当被传染时，只有等待死亡。

   以上兵乱、水旱、蝗虫、瘟疫等种种灾害纷来沓至，百姓非亡即逃，致使中原地区人烟稀少，土地荒芜，元政府只好把一些路降为州，明朝也将许多州、府降格，名城开封由上府降为下府。明洪武十年，河南将12个州改为县，将60个县合并。

   二、实施移民的条件和措施

   正当元末中原地区发生各种灾害之时，山西却是另一种景象，没有兵乱，风调雨顺，瘟疫蝗灾也相对较少，农业连年丰收，同邻省相比，社会安定，经济繁荣，人丁兴旺。加之，邻省难民流入，使山西尤其是南部人言稠密。据统计，洪武十四年时，河南有1，891，000多人，河北有1，893，000多人，而山西人口却达到4，030，400多人，超过河南、河北两省之和。

    明朝建立后，各地官吏纷纷向明政府报告荒凉情形，到处积骨成丘，大片土地荒芜，财政收入剧减，直接威胁明王朝的统治。于是，朱元璋采纳了郑州知州苏琦、户部郎中刘久皋、国子监宋纳等人的奏议，确定了移民屯田战略决策。移民政策规定：每户给15亩地，另给菜地2亩，有余力的还可多给田地；免3年租税；还发给耕牛、种籽、农具等等，以鼓励移民积极发展农业生产。

    三、确定移民的对象和地点

    移民的地区自然是山西人烟稠密的晋南、晋东南。当时山西省有5个府，3个直隶州，16个散州，79个县，而南部平阳府就辖28个县，它不但人口密集，且地处交通要道，北达幽燕，东接齐鲁，南通秦蜀，西临河陇，因此，平阳府的移民就悬在洪洞县北2里原来就是驿站的广济寺，寺前的大槐树下就成了移民聚集的地方。其他地方，如山西北部、中部也设了许多移民点，但移民少，远不及洪洞县出名。

    从明初开始，到永乐十五年，断续共有50年的移民历史，较大批的约有30次，从山西移出100多万人，其中平阳府占一半以上。河南、山东接纳的最多，各有40多万人，河北有30多万人，安徽、江苏有20多万人。河南省是接纳移民之重点，以开封府、陈州府、归德府（今商丘地区）、彰德府（今安阳地区）和怀庆府（今新乡地区）为最多，每府有10万人左右，按现在建制统计，河南遍及18个地、市，有90个县接纳了移民，其中陈州府有今周口市、项城市、扶沟县、太康县、西华县、商水县、淮阳县和沈丘县（当时郸城尚未建县）。

    周口许多家谱（如赵、王、张、李、杨姓）等都记载着“始祖原籍山西省洪洞县某某庄，于洪武某某年迁移此地。……”移民初来时非常艰苦，他们在房倒屋塌的废墟上搭起了棚子，盖起了房子，慢慢添置了农具，饲养了牲畜，村庄越发展越大，姓氏也自然成了村庄名，如王庄、王晌午、宁庄、聂堤、李庄、汤庄、雷坡等等。有弟兄几人分居各建一庄的，也有弟兄分开在外县定居的。周口市南八里湾的王姓祖始王诚就是洪武年初从山西洪洞县枣林村移至太康官庄的，由于弟兄们多，他又从太康官庄移至八里湾，经过640多年的繁衍生息，至今已有后裔27代，不但在八里湾已发展到3个行政村，而且由于多种原因，后裔们又移居四方，计有周口、商水、淮阳、西华、郾城、漯河、泌阳、许昌、郑州等市、县百余村庄，6万多人，仅周口市区就有八里湾的王姓2000多人，还有许多在全国各地工作、经商的。

    经过移民，中原地区人口大量增加，劳动力得到解决，耕地面积扩大，农业丰收，税收增加，经济繁荣，社会安定。洪武十四年全国有10，654，362户，到洪武二十六年已增至16，052，870户，洪武元年全国垦荒770余顷，到洪武十三年全国垦荒发展到53931顷。洪武十八年全国收入麦米豆谷20，809，617石，到洪武二十八年增至32，789，800石。

    四、战乱和移民流传下来的地名、习俗

（一）由于元末长达10年的战乱，兵到之处安营扎寨，久而久之，就把兵营作为村庄名传留至今，如周口市区的前张营，后张营，郊区的王营、艾营、毛营、陈营、周营等等。

（二）“解手”的来历。周口地区乃至河南、河北、山东等省群众常把大小便叫做“解手”（也有写作解溲的），从字义上讲，“解手”两字与大小便毫无关系，但是移民后裔有个解释：洪武初年，明朝从山西往河北、河南、山东等地移民时，有的不愿意离开家园，中途返回，当局即采取了强硬措施，把他们反绑起来，连接在一起押解上路。在押解过程中由于长途跋涉，经常有人大小便，只好向官兵报告：“老爷，请给我解开手，我要小便”。次数多了，这种口头请求也趋于简单化，只要说“老爷，我解手”就明白了，此后，“解手”便成为大小便的代名词了。

（三），“复形小脚趾甲”（有称双小脚趾甲）。据传，移民时官兵在大槐树下强迫登记，发给凭照和川资，每登记一个就让脱掉鞋子，用刀在小脚趾上划个记号，以防逃跑。后来，被刀划的脚趾又长出一个小脚趾甲。传至今日，移民后裔的脚趾甲仍是复形的。这一点虽然从科学上解释不通，但历来有个传说：“长复形小脚趾甲的都是移民后裔”。事实上，当时山西人都是复形小脚趾甲，至今仍是如此，而长江流域的群众却没有。

五、“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”。

这些民谣在河北、河南、山东、安徽和江苏等广大地区祖辈相传。从山西移出群众的后裔已遍及全国，“大槐树”这一名词流传神州大地，明朝洪武年间洪洞县大槐树下移民这一事实，已被充分肯定。

据洪洞县记载：县城北郊贾村西侧有座广济寺，为唐贞观二年所建，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众济济，香客来往不绝。在广济寺旁，有一株树身数围、荫遮树亩的汉槐，阳光古道从树荫下通过，树上的老鸹窝星罗棋布，明初移民时便在广济寺和大槐树下设局驻员，集中移民。移民启程时，依依惜别，不忍离去，走了很远，仍频频回首，但只能看到大槐树上的老鸹窝，老年人眼含热泪指着树说对孩子们说：“别忘了，那就是咱们的老家！”几百年来代代相传，所以曾有“祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝”之说。

明朝的广济寺和大槐树早已被洪水冲毁，幸而在古大槐树东旁同根孳生出第二代大槐树。二代槐树干枯后，1974年被巨风吹倒，由政府拨款进行整修，打了水泥座，树身用几道铁箍固定，重新树立起来，作为移民的见证。现在第二代古槐树北旁，又同根孳生处第三代古槐，枝叶茂盛，茁壮成长，真是“嘉树延年，代代相接”。80年代，政府拨款在这里建起了大槐树公园，年年寻根问祖的游人络绎不绝，许多游客、知名人士题诗、题词数百首，以作留念。著名书画家张仃写了“寻根”两个大隶字，著名戏剧家马少波，以流畅的草书题诗：“幼时祖训常记怀，前代晋人入蓬莱，有幸今朝访尧地，大槐树下寻根来！”（作者：王羡荣，原周口地区财贸干校办公室主任，已退休，现任市、区文史研究员）